Les compartimos las bases para la Convocatoria Primera Edición - Concurso de Ensayo Manuelita Sáenz. Dale click aquí y descargalas.
21.10.17
19 octubre 2017. Armando Palau Aldana. Rememorando al poeta Eduardo Carranza, diríamos que Cali era un sueño atravesado por un río y volviendo a leer a La María, el Valle del Cauca era algo así como el edén donde estaba El Paraíso, con bosques frondosos, vegetación exuberante, árboles de diferentes especies, caminos en medio de las colinas y en ocasiones los ríos Zabaletas, Nima, Amaime, sus remansos, hondas, vegas, picachos y boquerones, como lo describen Alberto Ramos y Carlos Cardona en su reciente libro sobre Jorge Isaacs.
Ello corresponde al pretérito, porque el valle geográfico del río Cauca es hoy un desierto verde de caña de azúcar que ocupa doscientas cuarenta de las trescientas mil hectáreas, arrasando con los bosques secos tropicales y los humedales que caracterizaban esta otrora fértil tierra. Mientras que Cali, ciudad de cruce de caminos solo cuenta con ciento ochenta mil árboles y tiene un déficit de quinientos veinte mil habitantes arbóreos, mientras tiene una deuda pendiente de seiscientos parques, que corresponde al cuarenta por ciento de los que nos hacen falta por construir. Estas estadísticas indican que cada habitante de la capital del Valle del Cauca, solo cuenta con dos punto cuatro metros cuadrados lejanos de los quince que indica Hábitat de las Naciones Unidas.
Estas deplorables cifras, hacen que la nueva Directora del Dagma diga en forma peregrina que no vivimos en el campo, haciéndole eco al Alcalde Armitage “tanto escándalo por unos arbolitos que vamos a tumbar para colocar más tarimas para la Calle de la Feria”, como dice el cantor de cantores Héctor Lavoe “la calle es una selva de cemento”.
Esto se suma con el derribamiento de la arboleda que cubría la llegada al Parque de la Salud en la parte media de la cuenca del río Pance, para que más automóviles pudieran circular y construir en forma paralela una ciclo-ruta. Craso error el del folclórico burgomaestre, pues antes de lograr la sustentabilidad del desarrollo urbano de la ciudad desestimulando el uso del carro, le rinde culto a su esencia de empresario del hierro y el cemento.
De la misma manera, como la enconada defensa de la construcción del Terminal Sur a costa de la tala del Bosque Seco Tropical del río Lili que alberga al Humedal El Cortijo, por parte del alcalde de origen inglés, destruyendo uno de los frágiles ecosistemas en peligro de extinción, pues según el Instituto Humboldt solo queda en Colombia el ocho por ciento de BST, y en el valle geográfico del río Cauca un tres por ciento.
Es decir, que tenemos un alcalde arboricida, que nos echa el cuento que son muchos más los árboles que siembran que los que derriban, que primero puso en el Dagma a un odontólogo sin criterio político y ahora tiene a una arrogante abogada bogotana, que cree que la autoridad ambiental del municipio no está sometida al principio de imparcialidad y por tanto puede expedir los permisos ambientales que requieran las distintas dependencias de la alcaldía, sin que haya problema alguno por ser juez y parte.
Yo prefiero entonar de Federico García Lorca el Romance Sonámbulo cuyas estrofas dice: “Verde que te quiero verde. /Verde viento. Verdes ramas. /El barco sobre la mar /y el caballo en la montaña. /Grandes estrellas de escarcha, /vienen con el pez de sombra /que abre el camino del alba. /La higuera frota su viento /con la lija de sus ramas, /y el monte, gato garduño, /eriza sus pitas agrias. /El largo viento, dejaba /en la boca un raro gusto /de hiel, de menta y de albahaca. /Un carámbano de luna /la sostiene sobre el agua. /Verde que te quiero verde. /Verde viento. Verdes ramas. /El barco sobre la mar. / Y el caballo en la montaña”.
7.10.17
7 octubre 2017. Alberto Ramos Garbiras. El gobierno central madrileño se ha excedido en todo al impedir la votación del referéndum independentista, influir sobre el Tribunal Constitucional y tratar de convertir en delincuente al presidente de la Generalitat catalana, Carles Puigdemont, indagar a los alcaldes, congelar las cuentas, cerrar las escuelas donde funcionarían los puestos de votación y demás actos de interferencia. Habría sido preferible dejar votar a los catalanes y así no se hubiera despertado el nacionalismo que la represión desató. Estuve durante el mes de julio en España y los días que permanecí en Barcelona percibí que la gente pedía más autonomía, pero no simpatizaban con la corriente independentista, ni con las posturas de los tres partidos regionales que la animaban.
Entonces, negar un mecanismo de participación popular que la Democracia proporciona. Fue cerrar los espacios que la misma constitución tiene. Retirar las urnas con la Policía Nacional y la Guardia Civil, provocó la reacción de la gente que, incluso muchos habían ido a dormir desde dos días atrás, a las escuelas donde se programaron los puestos electorales: la represión hizo ocurrir algo surrealista. La utilización de la fuerza pública fue extralimitada porque el independentismo que se reclama es un derecho vía consulta y de manera electoral. Una arbitrariedad mayúscula como sacaron a la gente con desdén como si fueran basura, arrastrándolos del cabello, tirándolos como objetos inservibles, o a punta de empujones. Que imágenes tan dolorosas hemos visto en los videos. Es un absurdo que golpeen a los ciudadanos que van a votar desarmados. No consideraron que la gente fue a votar en calma, no con agresión ni armas. No a la manera Etarra están reclamando su independencia. Paradójicamente la solicitud de más Democracia llevó a una alta tensión.
Adela Colau, alcaldesa de Barcelona fue muy objetiva y ponderada al reconocer claramente que ningún elector o votante llevaba armas. No los dejaron votar y perturbaron más de 400 puestos electorales. La violencia fue de la policía nacional y la guardia civil. Se evidenció la desproporcionalidad, entonces la gente solo salió a votar y a participar. Y los violentaron, esa represión hizo abstenerse a muchos, interfiriendo el proceso democrático. El resultado habría sido otro. Mi hijo Roger, catalán de nacimiento y de madre catalana me dijo decepcionado, vía WhatsApp, “Yo siempre había tenido una postura más central e imparcial. Como Catalán me identifico con la cultura y tradición de aquí, pero nunca he pedido la independencia de forma abierta, yo quería seguir perteneciendo a España. Me han perdido a mí y a mucha gente que era como yo. Desde el domingo han cambiado las cosas, se ha roto algo que ya no tiene retorno. Y he hablado con muchísimagente que se siente igual…para que de verdad construyamos un nuevo país con otros fundamentos de base”.
Ha dicho el Presidente Rajoy que hará respetar la Constitución y la Ley. Es mera retórica. Los miembros del Partido Popular (PP) encausados judicialmente llevan violando la Constitución y las leyes más de 20 años con todos sus actos de corrupción. Mariano Rajoy encontró en el referéndum catalán una excusa para distraer todas las denuncias de corrupción desatadas en los últimos meses, para posar de puro y demócrata. Le sirvió para distraer. Esa actitud represora lo va a desmoronar más de lo que estaba. Despertó un nacionalismo extensivo y va a hacer radicalizar a la gente que incluso están presionando para que la policía nacional se retire. Ocurrió todo lo contrario de lo que pensaba en Madrid la cúpula del PP. Se destapó una caja de Pandora nacional e internacional. En lo nacional otras autonomías están pensando en más reclamos al gobierno central sobre los traslados fiscales, y en lo internacional otras regiones reflexionan sobre intentos y reclamaciones secesionistas adormilados.
Esta situación no es igual al Brexit del Reino Unido porque Cataluña no ha dicho que se retirará de la Unión Europea (UE). Si se independizan buscarían entrar cono nuevo Estado a la Unión Europea. Y han pedido su mediación, gran parte de los países de la UE se pronunciaron por el diálogo y la vía pacífica antes que la polarización se extreme. Rajoy negó el dialogo lo cual cierra la única salida razonable. Lo que puede venir ahora es un choque de decisiones jurídicas proferidas por las instituciones, desde Barcelona para desconocer el centralismo y hacer valer el autonomismo que, de no lograrse, termina en la secesión.
El quiebre de la legalidad en Cataluña imputado o señalado por el Gobierno de Rajoy se debe al quiebre de la legalidad en Madrid producto de todas las actuaciones de corrupción comprobadas a miembros del Partido Popular (PP) y la pérdida de transparencia por la forma como han gobernado, inclusive, corrupción extensible a socios de la coalición, miembros del PSOE, incursos en delitos. La ilegalidad desde la administración produce desazón en la ciudadanía y por lo crónico de los hechos (en la última fase desde 2013 con los papeles de Bárcenas y la contabilidad B); produjeron el efecto de pérdida de legitimidad del Gobierno reelecto con precaria y difícil coalición lograda para formarla. O sea, estamos ante el choque de dos Gobiernos a quienes se les puede señalar cometen ilegalidades, el Gobierno nacional, la corrupción sistemática; y al Gobierno autonómico de la Generalitat, desobediencia e incumplimiento del Estatuto catalán, e incumplimiento de la sentencia del Tribunal constitucional: un empate de ilegales que lleva a la desobediencia civil. La ciudadanía catalana prefirió participar a riesgo de porrazos porque quieren librarse de la corrupción crónica que inclusive calcó el Gobierno de Jordi Pujol. Un amplio sector de catalanes decidió la vía nacionalista para buscar la verdadera autonomía que es la independencia.
Entonces, el resultado de la votación declarado no válido por el Tribunal Constitucional español, y el gobierno central, es considerado válido por el Gobierno autonómico y lo puede incorporar e implementar el parlamento catalán por lograr la mayoría absoluta de los votos depositados, máxime si no existe el voto obligatorio. El choque de decisiones llevará a la aceleración de la declaración formal/unilateral declarando la independencia el Parlament de Cataluña, como expresión originaria del pueblo queriendo otro estado de cosas constitucional. Y comenzaría el corte de relaciones, de tributación, de desconocimiento en lo administrativo para configurar un Estado naciente. Y vendría pronto el pronunciamiento internacional de los otros estados que reconozcan o no al nuevo Estado formado.
Para evitar este escenario, desde Madrid el jueves 6 de octubre Impulsaron algo aberrante, anticipadamente declararon que la próxima sesión del Parlament programada para el lunes 10 es inválida, sin saber el orden del día ni los contenidos, o sea tratan de impedir la “Declaración de independencia” con anticipación. Una aberración jurídica con marcado autoritarismo. Han politizado desde el Gobierno al Tribunal Constitucional. De esta manera sin acudir al dialogo nacional, en una fase inicial seguiría el choque o contrapunto de decisiones desde Madrid y desde Barcelona, para jurídicamente llevar en esta fase las reclamaciones de soberanía.
Si se caldea la situación entre los entes territoriales, habrá intentos de penetración con la fuerza pública estatal madrileña, pero Cataluña tiene su propia fuerza armada, los Mossos de Escuadra que serán reforzados con más conscriptos o reclutados; podría producirse un belicismo por las soberanías que, de trascender o prolongarse desembocaría en guerra interna entre dos entes estatales. En Colombia se produjo una guerra civil de este tipo entre 1859 y 1862 cuando los gobernantes regionales, entre ellos Tomás Cipriano de Mosquera, le reclamaban más autonomía y recursos al gobierno nacional presidido por Mariano Ospina Rodríguez. Fue una guerra entre los funcionarios públicos de los estados regionales contra el Estado central, y reclutaron a ciudadanos ajenos a la disputa política y a despavoridos campesinos desideologizados. Teníamos un federalismo maltrecho que terminó con la evolución a un federalismo radical que duró desde 1863 hasta 1886.
El Rey Borbón Felipe VI ha sido criticado por un pronunciamiento tibio sin invocar al dialogo ni reconocer la equivocada represión del domingo electoral, como Jefe de Estado debe mediar para buscar la unidad nacional, esto enfureció a los catalanes y a otros segmentos de opinión que ya no gustan de la obsoleta Monarquía, muchos expresan que no debieron resucitar a esa Monarquía borbónica, pero lo dejó instalado el mismo General Franco que había sometido a todos por las armas. Y empezó el juego de los partidos aprovechando la transición con Adolfo Suarez que, desempeñó un papel decente en un período crítico. Hoy la mitad del PSOE esta con Rajoy y no deberían estar, buscan mantener los privilegios logrados desde 1982. Pero hay un PSOE decoroso que lidera otra vez Pedro Sánchez, así tenga un comportamiento errático al perder la investidura de Presidente, como lo demostró el año pasado. Por dudar dos veces en aliarse con los progresistas del partido “Podemos”; ahora Sánchez parece encarrilarse; mientras la gente del partido “Ciudadanos”, sus cuadros apuntalan el régimen, han generado statu quo y confusión; aparecieron triunfantes como nueva formación política amparados en una oleada de indignación, y so pretexto de criticar la situación compleja del 2014 hoy apuntalan al gobierno central corrupto y al sistema parlamentario / monárquico.
Tomado de Viva la Ciudadanía Edición 562 – Semana del 6 al 12 de Octubre de 2017
2.10.17
Para ampliar esta información, vea (en inglés) nuestra conversación con Sebastiaan Faber, profesor de Estudios hispánicos en la universidad Oberlin College y autor del libro de próxima publicación: "Memory Battles of the Spanish Civil War: History, Fiction, Photography" (Memorias de batalla de la guerra civil española: historia, ficción y fotografía). También es coautor de un artículo de la revista The Nation, titulado: "Have Spain and Catalonia Reached a Point of No Return?" (¿Ya no hay vuelta atrás para España y Cataluña?). También conversamos con Pau Faus, cineasta y escritor oriundo de la ciudad catalana de Barcelona. Su documental más reciente “Alcaldesa” sigue la campaña de Ada Colau y su llegada a la Alcaldía de Barcelona.
Tomado de Democracy Now
1° octubre 2017. Armando Palau Aldana. Luego de mil maromas tramadas durante dos y medio años para incumplir el histórico fallo del Consejo de Estado que condenó a la Dirección Nacional y al Consejo Electoral por violación a la Moralidad Administrativa, Horacio Serpa sacó avante el séptimo congreso liberal, evidente escenario de la crisis del Partido. Para lograrlo se permeó con la venta de humo a un sector de la Corte Constitucional, que liderado por el cuestionado y otrora destituido magistrado liberal Rojas Ríos, tumbó la ponencia del Presidente de esa alta corporación judicial, dos abstenciones, un impedimento y una aclaración, rompiendo el precedente jurisprudencial y dejando sin efecto la providencia del máximo tribunal administrativo, para dictar un fallo sustitutivo que favoreciera la perpetuidad del gamonalismo politiquero en manos por cuarta vez de Cesar Gaviria (sumada la de su hijo Simón), ungido como jefe único y plenipotenciario.
La alianza serpogavirista, ha puesto nuevamente la fría lápida sobre la expresión más progresista de la historia de 170 años de las toldas rojas desde la carta de Ezequiel Rojas, la Constituyente Liberal del 2000 que rememoró la edad de oro de los Liberales Radicales de finales del siglo XIX y el periplo gaitanista de mediados del siglo pasado. Un libertario proceso confeccionado en mesas de pensamiento irreverente desde las capitales de los 32 departamentos y consensuado en el Capitolio Nacional bajo la batuta de Edmundo Lopez, para consolidar unos estatutos consecuentes con la soberanía popular y la democracia participativa consagradas en la Constitución del 91, luego ratificados con el voto directo de dos y medio millones de votos de militantes y simpatizantes, que le permitieron al Partido ser miembro de la Internacional Socialista, construyendo el sendero para la autonomía de las regiones y municipios y apalancando la federalización del liberalismo, como principios rectores consagrados en la plataforma ideológica. Estatutos adulterados por Serpa el 9 de abril de 2002 (agrengándole un artículo más y modificando 84) y utilizados con fines públicos ante el Consejo Electoral en agosto de 2015, lo cual tendrá que explicar ante la Sala Penal de la Corte Suprema de Justicia (en los peores momentos de corrupción del aparato judicial).
Pero este silogismo auténticamente democrático, incomodó al gavirismo neoliberal originado en las toldas del turbayismo que pregonaba "hay que llevar la corrupción a sus justas proporciones". La aceptación de la Dirección Nacional del padre en Colombia del capitalismo salvaje, fué condicionada a la concesión de plenos poderes y facultades para mayor capacidad de maniobrabilidad.
Aunque el neoliberalismo está proscrito en la plataforma ideologica de la colectividad roja que confeccionamos en el 2000 (cuyo primer zarpazo intentó el exalcalde de Pereira en el tercer congreso de Medellín para derogar la participación democrática estatutaria), ésta contra-reforma fue finalmente cristalizada por el lánguido Rafael Pardo en el congreso del 2011 y avalada por la prostituyente liberal que ungió al hijo de Gaviria en la Dirección Nacional, sabido es por la opinión pública que en comilonas servidas a manteles, se acordó y amangualó entre un puñado de congresistas designar a Gaviria como el máximo gamonal del liberalismo, así lo había anunciado Serpa en reunión del Directorio de Cali en mayo, donde además justificó con cinismo su voto por el incremento del IVA.
Desde el anhelado proceso de modernización y democratización del liberalismo (logrado en ausencia del pereirano líder, mientras fungía como Secretario General en la OEA), la llegada por cuarta vez del gobernante que facilitó la implementación de las Políticas del Consenso de Washington para la mayor privatización estatal, constituye un indiscutible retroceso -acaso olvidamos que en gobierno se promulgó la nefasta Ley 100 que acabó con el derecho a la salud del pueblo colombiano- es una negación de nuevas oportunidades de renovación y es el resurgimiento de la representatividad democrática que se impuso en la Constitución de 1886, época en la que se fulminó el Liberalismo Radical que permitió entre otros logros la fundación de la Universidad Nacional, fue el período más floreciente del otrora Partido del Pueblo.
Bajo el sofisma de discursos veintejulieros que culminaban con una propuesta y en medio de despistados aplausos, se convalidaron los estatutos de Gaviria y su plenipotenciaria jefatura única, así como la aprobación de la consulta de noviembre para escoger el candidato presidencial, sacando del redil a Viviane Morales y Juan Manuel Galán postrados en el mutismo e incorporando a Humberto de la Calle, uno de los tejedores de los diálogos de La Habana con las Farc (otrora ministro de gobierno de Gaviria y del interior de Pastrana), corriendo el riesgo quedar en el camino en medio de la vieja disputa que se revive entre el samperismo y el gavirismo el venidero 19 de noviembre, comicios en los que concurriran el
uribismo y la alianza Verde/Polo/ASI con sus propias consultas.
Gaviria tiene a sus espaldas haber sido elegido cabalgando oportunistamente sobre la asesinada imagen de Luis Carlos Galán y haber conducido las peores derrotas electorales: la de Serpa en el 2006 y la de Pardo en el 2010, así como haber asumido el liderazgo electoral del derrotado en urnas Referendo por la Paz hace un año.
No hubo congreso liberal, sino una concurrencia de utilizados y manoseados militantes que asistieron como peones de brega (por no decir borregos) a legitimar los conciliabulos de los ajedrecistas del poder. ¿A quien engañas abuelo?
Ante la cúspide de la notoria crisis del liberalismo, plasmada en el impúdico espectáculo congresional de las mangualas, seguiremos ejerciendo con estoicismo la difícil y legitima tarea de veeduría para documentar y denunciar los torrentes de corrupción que carcomen a la dirigencia nacional y regional del Partido, desde el creciente Colectivo Izquierda Liberal, acudiendo a los estrados judiciales con el incidente de nulidad ante la Corte Constitucional como requesito de procedibilidad para acudir a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos exigiendo garantías para el ejercicio de los derechos políticos y de participación en la toma de decisiones de la militancia de base, en la convicción que coincide con Gaitán "No creo que por grandes que sean las cualidades individuales, haya nadie capaz de lograr que sus pasiones, sus pensamientos o determinaciones, sean la pasión, la determinación y el pensamiento del alma colectiva" ¡A la carga!
22.9.17
22 septiembre 2017. El Círculo de Pensamiento Ambiental (CIRPA), conformado por las Fundaciones Biodiversidad, Nueva Luz, Monaya y Huella de Agua, así como por la Veeduría Ciudadana Santiago de Cali y el Instituto Colombiano para la Igualdad de Oportunidades; tiene el gusto de invitar a los periodistas de Cali, a la opinión pública y toda la comunidad caleña al: “Conversatorio Bosque Seco Tropical del río Lili y Humedal El Cortijo”, que se realizará el próximo lunes 25 de septiembre a las 9 de la mañana en la Sociedad de Mejoras Púbicas (carrera 4 # 6-76).
El evento se realizara con ocasión de los 2 años de promulgación de los ODS (Objetivos de Desarrollo Sostenible) por las Naciones Unidas, que adoptaron un conjunto de objetivos globales para erradicar la pobreza, proteger el planeta y asegurar la prosperidad para todos como parte de una nueva agenda de desarrollo sostenible, con metas específicas que deben alcanzarse en los próximos 15 años.
Están invitados como ponentes los abogados José María Borrero Navia y Alberto Ramos Garbiras, el biólogo Germán Escobar y el animalista Terry Hurtado.
Se ha invitado públicamente al Director General de la CVC Rubén Darío Materón, a la Defensora Regional del Pueblo Lorena Mendoza, al Alcalde de Cali Maurice Armitage, al Presidente de Metro Cali Nicolás Orejuela, a la Procuradora Ambiental Estela Hincapié, al Personero de Cali Héctor Montoya, y al Contralor de Cali Ricardo Rivera.
Armando Palau Aldana - abogado ambientalista - Vocero CIRPA
14.9.17
14 septiembre 2017. ISABEL RUBIO - Las flores aprovechan los granos de las zonas donde los insectos no se quitan el polen.
Una abeja recolectando polen. PIXABAY GETTY
El 84% de los cultivos en Europa depende de la polinización de los insectos, según Greenpeace. El declive de las abejas, sin embargo, ha puesto en alerta a científicos de todo el mundo. Un estudio de la Universidad de Dusseldorf(Alemania), publicado en la revista PLOS este jueves, ofrece claves que pueden ayudar a mejorar ese proceso: revela que el polen permanece en las partes del cuerpo de las abejas a las que las flores llegan con sus estigmas y anteras. Estos lugares de los insectos, llamados "zonas de seguridad", están en la parte de arriba de la cabeza, el tórax dorsal, la cintura y el abdomen.
La investigación se realizó de agosto de 2013 a noviembre de 2014 y de junio a julio de 2015 con dos de las especies más comunes en Europa: las Bombus terrestris (Bélgica) y la Apis mellifera (Alemania), conocida por ser la abeja de la miel. Los investigadores llevaron a cabo dos experimentos: uno sobre cómo y dónde se frotan las abejas con sus patas y el otro para analizar cómo las plantas entran en contacto con las "zonas de seguridad" de estos insectos.
Por un lado, metieron a varias abejas Bambus terrestris en un tarro transparente de plástico con el suelo cubierto de polen y cerrado con un tapón de espuma. Los insectos, al volar, se cubrieron de polen en pocos minutos. Después, se las trasladadó a un tarro limpio y se observó durante 30 minutos cómo, cuánto tiempo y en qué partes se acicalaban. Por último, se las congeló y se miró cuáles eran las zonas seguras en las que seguían los granos de polen.
El segundo experimento consistió en meter abejas de las dos especies en una sala con flores cuyas anteras y estigmas tenían tinte amarillo. Por lo tanto, cuando una parte de la abeja entraba en contacto con la parte reproductiva de las flores, se teñía de dicho color. Posteriormente, los investigadores observaron qué áreas de la abeja estaban amarillas porque habían entrado en contacto con las plantas.
El polen es esencial tanto para las abejas como para las flores: las primeras lo utilizan para alimentar a sus crías, mientras que las segundas lo necesitan para la polinización. Las abejas transportan fácilmente el polen desde las partes masculinas de una flor a las femeninas gracias a su cuerpo cubierto de pelos. Las zonas en las que las abejas no se quitan el polen son las que sirven como "zonas de seguridad" para transferir el polen de una planta a otra. La profesora e investigadora del Departamento de Zoología de la Universidad Complutense de Madrid, Concepción Ornosa, señala que los resultados del experimento podrían variar con otras especies. "Por ejemplo, hay familias cuyas estructuras recolectoras se hallan en el abdomen, del que las abejas extraen el polen en sus nidos", explica.
A partir de estas conclusiones, la investigadora que lidera dicho experimento, Petra Wester, considera que debería evaluarse la “seguridad” de las zonas de las abejas que las plantas aprovechan para la polinización. Para ello, propone realizar experimentos con flores y abejas de diferentes tamaños y comparar el porcentaje de polen que permanece en las "zonas de seguridad" frente al total recolectado por la abeja.
DESCIENDE EL NÚMERO DE ABEJAS EN EL MUNDO
En el mundo hay alrededor de 17.000 especies de abejas. De ellas, muchas han desaparecido y otras están en peligro crítico. "En la Península Ibérica ya no existen algunas que había hace 30 años", explica la profesora e investigadora del Departamento de Zoología de la Universidad Complutense, Concepción Ornosa.
La doctora asegura que este declive puede hacer que desaparezcan numerosas especies vegetales dependientes de estos polinizadores, lo que afecta directamente a nuestra alimentación. De ahí radica la importancia de este tipo de investigaciones. "Si los humanos tuviéramos que que hacer la polinización de las abejas nos costaría miles de millones de euros", asegura Ornosa. Greenpeace cifraba en 2013 ese coste anual en 265.000 millones de euros.
12.9.17
12 septiembre 2017. Boletín de prensa. En el marco del proyecto de ley 271 de 2017 se realizará este viernes a las 8am una Audiencia Publica en la Ciudad de Cali.
Esta Audiencia Pública, mecanismo de participación ciudadana en el trámite de los proyectos de ley, fue convocada por la Coalición Ciudadana Colombia Sin Toreo en conjunto con la Representante a la Cámara Guillermina Bravo.
La Audiencia contara con tres ponencias a cargo de la profesora Nancy Motta de la Universidad del Valle, Carlos Crespo de la Red International Antitauromaquia y Terry Hurtado de la Federación de Liberación Animal.
“Invitamos a todos los movimientos sociales, de todos los sectores, a que asistan a la Audiencia Pública y manifiesten su respaldo al proyecto de ley que busca la abolición de las corridas. Si alguna organización quiere hacernos llegar su comunicado de apoyo lo puede hacer al correo info@fcliberacionanimal.org o llamar al celular 317 671 4078” Manifestó Terry Hurtado miembro de la Federación de Liberación Animal y delegado de Colombia Sin Toreo para la organización de la Audiencia Pública.
Terry manifestó que: “La construcción de paz implica una profunda modificación a la mentalidad especista y una nueva forma de relacionarnos con los animales de las otras especies. Encontramos que las palabras del Papa Francisco están también encaminadas en este sentido".
Día: viernes 15
Hora: 8am – 12m
Lugar: Asamblea Departamental del Valle del Cauca
Contacto: 317 671 4078
@Fdlanimal
@TerryHurtado
9.9.17
1° septiembre 2017. Armando Palau Aldana - La polémica ciudadana desatada con ocasión de la construcción del Terminal Sur del MIO en las inmediaciones del río Lili, ha puesto sobre la franja de opinión pública el nivel de ignorancia del Alcalde Cali, del Presidente de Metro Cali y del Director Regional de la C.V.C., iletrada posición que sumada a la arrogancia de sus determinaciones al respecto, evidencian su vocación de poder más no de servicio público. Vamos a hacerles un sutil atentado con unos pequeños dardos de ilustración, para que cese levemente el reino de la oscuridad que pulula en sus palacios mentales, recurriendo al Instituto Alexander Humboldt organismo científico estatal adscrito al Ministerio de Ambiente, que publicó hace apenas 3 años el libro Bosque Seco Tropical con la colaboración de 40 científicos nacionales e internacionales.
El Bosque seco Tropical, es aquella formación vegetal o ecosistema de semidensa o densa vegetación arbórea que presenta una cobertura boscosa continua y que se distribuye entre la zona intertropical alrededor de los 1000 metros de altitud en pisos térmicos cálidos que alternan climas estacionales lluviosos breves con climas secos más prolongados, muchos de ellos con alto régimen de inundaciones y capacidad de recarga generada por los humedales asociados a los BST, uno de los catorce biomas con los que el WWF clasifica las ecorregiones terrestres.
El Bosque Seco Tropical tiene una alta biodiversidad con complejos procesos que aseguran la funcionabilidad de este bioma, que presta servicios de regulación del agua, conservación de la avifauna, protección del suelo a la erosión, polinización, control biológico de plagas y provisión de alimentos, reciclaje de nutrientes y captura de carbono. El Bosque Seco Tropical corre peligro inminente de desaparecer, queda menos del 4% de su cobertura original en Colombia y un 5% corresponde a remanentes con un algún grado de intervención, lo cual quiere decir que más del 90% del BST colombiano ha sido talado. Dado que está representado por áreas diminutas en paisajes fragmentados, la conservación de este ecosistema requiere de un esfuerzo significativo de restauración.
El lugar de construcción del Terminal de Sur, corresponde al Bosque Seco Tropical del río Lili que cuenta con una importante biodiversidad de avifauna, sobresaliente con el registro de 43 especies de aves pertenecientes a 24 familias, 5 de estas restringidas a los hábitats acuáticos presentes en la pequeña quebrada interna y el Humedal El Cortijo, tal como lo corrobora la Caracterización Ecosistémica del Plan Parcial del lote hecho por la Alcaldía de Cali y Metro Cali en mayo de 2011, y el Acta de Concertación Ambiental del Plan Parcial entre Planeación Municipal de Cali y la C.V.C. de junio del mismo año, como pruebas documentales auténticas. Verdad sabida buena fe guardada.
Ante estas innegables evidencias, porque tanta insistencia y terquedad en desconocer esta frágil área de especial importancia ecológica, es la pregunta que ronda. El Presidente de Metro Cali y el Alcalde de Cali, defienden en forma obstinada un negocio que se gestó en el predio que fuera de un extraditado personaje, luego vendido a un habilidoso comerciante estatal y finalmente comprado por Metro Cali que pago diez veces más por su tercera parte, con base en un irregular avalúo corporativo que no presenta los antecedentes del valor inicial y la justificación de su escabroso incremento. Esta es la turbia filigrana que no deja ver transparencia alguna en esta determinación que aunque tomada por administraciones anteriores, tiene como férreos espadachines de turno a Armitage y Orejuela. Similitud que ocurre con el humedal léntico al que el bello Bosque Seco Tropical no permite ver desde las alturas, porque está inmerso entre la masa arbórea, cuyos valores generacionales son incalculables, frente al dinero de corrupción ya derrochado en este desértico negocio, en donde se forza prevalecer la rigidez y venta de la mezcla de cemento con varillas de hierro invocando el nombre de San Marcos, aquel evangelista y primer obispo de la Iglesia de Alejandría, discípulo indirecto del Hombre de las Sandalias por las enseñanzas de Pedro. Es decir, la autoritaria gobernabilidad contra la diversidad biológica, la eterna lucha entre la muerte y la vida.
A este coro de insensatos se suman otros, desde los organismos de control como el Ministerio Público o la Contraloría, pues su aquiescencia es utilizada por la alcaldía y Metro Cali como patente de corso para continuar con la consumación del hecho punible ambiental.
Pero la vida continua su peregrinar en un pequeño relicto del Bosque Seco Tropical del Río Lili, mientras el hormigón hace sus estragos, como ya los ha hecho sobre la unidad estructural y funcional del sistema nervioso de los gobernantes, lesionando su soma, sus dendritas o su axón, tornándoles sus neuronas en una argamasa que pretende arrasar una avifauna que alegra la vida, por unos cuantos parques artificiales para darle curso a los exponentes masivos del petróleo, como una triste evidencia de una economía fósil en decadencia. Seguiremos indeclinables con el estoicismo de siempre y daremos cuenta de estas arbitrariedades a los pajarólogos del mundo que visitan la Sucursal del Cielo, para que la denuncia tome un impulso mundial. Para ello entonaremos una vez más de Santos Discépolo 2 de sus hermosos tangos que dicen “Si uno vive en la impostura y otro roba en su ambición da lo mismo que sea cura colchonero rey de bastos caradura o polizón” y “Si la vida es el infierno y el honrao vive entre lágrimas, ¿cuál es el bien...del que lucha en nombre tuyo, limpio, puro?... ¿para qué?...Si hoy la infamia da el sendero y el amor mata en tu nombre, ¡Dios!, lo que has besao... Enséñame una flor que haya nacido del esfuerzo de seguirte, ¡Dios! Para no odiar: al mundo que me desprecia, porque no aprendo a robar”.
27 agosto 2017. Armando Palau Aldana. En mayo de 2011, la Alcaldía de Cali y Metro Cali contrataron el estudio Caracterización Ecosistémica del Plan Parcial del Centro de Transporte del Sur, en la expansión urbana del corredor Cali-Jamundí, que evidenció: la presencia de pueblos indígenas en la época prehispánica; una pequeña quebrada interna, no registrada en la cartografía de la C.V.C.; el alto nivel freático y de precipitación asociado a un Humedal que se ha mantenido registrado desde el 2000, con un abundante espejo de agua, que aumenta en invierno y que se reduce a su mínima expresión en verano como un pantano; el registro de 43 especies de aves pertenecientes a 24 familias. 5 de estas restringidas a los hábitats acuáticos; y un Relicto de Bosque Secundario en el centro del terreno que presenta en su interior una zona de encharcamiento.
El 13 de julio de 2001, la Dirección General de la C.V.C. al aprobar la concertación ambiental de este Plan Parcial, precisó que esta área está ubicadas en el Valle Geográfico del Río Cauca y conforma el ecosistema Bosque Seco Tropical, considerado uno de los más amenazados a nivel regional y nacional.
En diciembre de 2014, el Plan de Ordenamiento de Cali estableció como Política de Conservación Ecológica, fomentar la restauración de zonas degradadas con importancia estratégica para conservar la biodiversidad priorizando los Humedales degradados y el Bosque Seco Tropical.
El 21 de julio de 2016, en el tramite de permisos ambientales de Metro Cali para aprovechamiento forestal y ocupación del río Lili, la C.V.C. indicó que se sigue presentando datos de un inventario forestal realizado hace más 5 años no obstante la gran dinámica regenerativa arbórea, sin embargo le otorgó los permisos el pasado 30 de diciembre y autorizó una inaplicable compensación por pérdida de bioversidad permitiendo la erradicación de 238 árboles y la intervención de 6,33 hectáreas, e implementar un plan de rescate de bromelias, epifitas y orquídeas, trasgrediendo la prohibición para éstas especies en Veda desde 1977.
La C.V.C. autorizó además hacer un Plan de Rescate y Ahuyentamiento de Fauna, sin permiso de captura temporal de especies silvestres, así como la implementación de un plan de restauración ecológica de humedales y relictos boscosos sin términos de referencia. No obstante resaltar que el área presenta un riesgo sísmico alto, no exigió Plan de Prevención de Desastres a Metro Cali.
Los permisos ambientales ponen en grave peligro el “Relicto de Bosque Seco Tropical”, el "Humedal El Cortijo", el "Patrimonio Arqueológico de Cali", y lesiona el derecho colectivo a prevenir desastres construyendo el Terminal Sur en esta zona.
El pasado 14 de agosto, el Instituto para la Investigación y la Preservación del Patrimonio Cultural y Natural del Valle del Cauca, en informe solicitado por el Instituto Colombiano de Antropología e Historia, constató que no se realizó previo a solicitar los permisos ambientales, el Plan Arqueológico Preventivo que ordena la Ley General de Cultura.
Simultáneamente la CVC autorizó a la Alianza Fiduciaria por intermedio de Jumanaisa, en el predio vendido a Metro Cali, la erradicación de 22 árboles y 1.200 m2 de guadua, entidad que en el 2011 levantó un dique de inundación sobre el Humedal El Cortijo, para herir de muerte el cuerpo de agua bautizado por la comunidad del Valle del Lili. Sumado a que una tercera parte del lote que fue vendido en diciembre de 2011 en 4.500 millones por el Fondo para la lucha contra el Crimen Organizado (como en las películas del Super Agente 86), fue comprado por Metro Cali en 15.000 en diciembre de 2016, es decir, con un incremento de 10 veces más su valor original en tan solo 5 años. Detrimento patrimonial?
En esta lamentable historia, está probado que la C.V.C. ha trasgredido la Resolución 157 de 2004 del Ministerio de Ambiente, al no realizar previamente la Caracterización, Zonificación y Delimitación del Humedal El Cortijo, para determinar sus características biofísicas, ecológicas, socioeconómicas y culturales, así como su dinámica espacial y funcional, función de orden público indelegable e intransigible por la Ley 99 de 1993.
Además ha trasgredido los derechos colectivos a la existencia del equilibrio ecológico y el manejo y aprovechamiento racional de los recursos naturales para garantizar su desarrollo sostenible, su conservación y restauración. La conservación de las especies animales y vegetales. La protección de áreas de especial importancia ecológica. La seguridad y prevención de desastres previsibles técnicamente. La defensa del patrimonio cultural y arqueológico de la Nación. La moralidad administrativa. Intereses y derechos consagrados en los artículos 8, 63, 72, 79 y 80 de la Constitución, el artículo 4º de la Ley 472 de 1998, el artículo 3 de la Ley 1523 de 2012, y el artículo 11 de la Ley 397 de 1997.
Por ello instauramos Acción Popular en el Tribunal Administrativo del Valle del Cauca con una Petición de Medida Cautelar de Urgencia, para que se suspendan los permisos, mientras se ordena a C.V.C. elaborar un Plan de Manejo Ambiental para la Restauración y Conservación del Bosque Seco Tropical del río Lili y del Humedal El Cortijo, y a Metro Cali un Plan de Prevención Arqueológica para la protección de legado cultural de los indios Lili y de los libertarios cimarrones que escaparon del sometimiento esclavitista de la Hacienda Cañasgordas en tiempos del Alférez Real.
En tanto la comunidad, heredera de esa mágica mistura entre Lilies y Cimarrones, se la juega pacíficamente por la defensa del ordenamiento constitucional y resiste las brutales agresiones del Esmad ordenadas por el alcalde Armitage (acolitadas por el soberbio Nicolas Orejuela de Metro Cali y el volátil Diego Luis Hurtado de CVC), un cuerpo policial a quienes el Informe del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para Derechos Humanos de 2014, señala como violador de los derechos fundamentales.
Por ello dijo Albert Camus: la difícil tarea de este siglo, es la de alcanzar la justicia en el más injusto de los mundos.
22.8.17
22 agosto 2017
La conciencia moral.
La conciencia moral.
En un artículo anterior de Razón Publica sugerí una explicación sociológica del fenómeno extendido de corrupción a partir de la conciencia moral del pueblo colombiano.
Comencé por señalar que el desarrollo moral de una persona o de un pueblo debe llevarlo desde la fase “egocéntrica” (el bien del individuo) al estadio “etno-céntrico” (lo que conviene al grupo) y finalmente a la etapa “mundo-céntrica” (el bien de la humanidad).
Expliqué cómo la estructura jerárquica de la sociedad colombiana desde la Conquista favoreció las orientaciones etno-céntricas y limitó la ampliación del sentido de responsabilidad moral. La superposición del capitalismo a dicha sociedad reforzó las tendencias egocéntricas.
En este nuevo artículo me propongo ahondar sobre los aspectos sociales de la historia colombiana que obstruyeron la formación de esta conciencia moral más amplia y propiciaron la ilegalidad.
Una historia de división
Todo el siglo XIX estuvo marcado por la disputa entre dos visiones distintas sobre el orden normativo deseable.
Por un lado estaban las élites liberales inspiradas por la Revolución Francesa, así como por el reconocimiento de las nuevas oportunidades económicas provenientes de la consolidación del capitalismo internacional. A estas élites se sumaron los sectores populares que exigían mayor reconocimiento e inclusión para acceder a nuevas oportunidades. Este fue el caso de la alianza con los afrodescendientes del antiguo Cauca que hizo posible abolir los restos de la esclavitud legal.
Por otro lado estaba la visión conservadora y religiosa, más aferrada a la hacienda como arreglo social, a las jerarquías, privilegios y seguridades de la Colonia y al anhelo de un gobierno fuerte y centralizado.
Cada una de estas dos visiones explicaba según su propia perspectiva la naturaleza de la solidaridad, el orden natural y la justicia.
La intensa polarización que produjo este conflicto pone en duda el valor de los triunfos de ambas partes. Por un lado están los triunfos de los liberales que fueron opacados por la parálisis política subsiguiente a la Independencia. Por otro lado, en la última parte del siglo, cuando llegaron al poder, los conservadores no lograron facilitar los cambios culturales necesarios para la nación. El éxito conservador hizo que se pospusieran por más de cuarenta y cinco años las demandas de inclusión social y cultural, aunque también se tradujo en una paz tensa que permitió el florecimiento de la industria.
Lo anterior provocó tres reacciones:Con el regreso de los liberales al poder en la década de 1930 se renovaron las demandas de inclusión social, pero tuvieron poco éxito. Aunque los gobiernos liberales introdujeron la legislación laboral para un orden industrial emergente y echaron los cimientos para un sistema educativo amplio, no lograron democratizar sustancialmente las oportunidades de acceso a la tierra y al capital. La consecuencia de estas tensiones no resueltas fue el período de La Violencia.
La fuga continua de la población hacia la periferia, migración que dio origen a un orden sociopolítico precario porque estaba basado en la arbitrariedad y donde el aislamiento y los obstáculos geográficos impidieron que el Estado supuestamente democrático garantizara los derechos de la población.
La rebeldía activa de los campesinos, que se expresó en la creación de las distintas guerrillas cuyos efectos se sienten hasta el día de hoy.
El aumento de las actividades ilegales y en especial del narcotráfico, cuyo acceso –aunque riesgoso– estaba abierto a los emprendedores.
La falta de oportunidades no solo aumentó el atractivo económico de las actividades ilegales, sino que posiblemente brindó un incentivo psicológico. El ingreso a la ilegalidad implicaba liberarse del sometimiento a una autoridad percibida como opresiva, lo cual pudo ser un impulso para iniciar dichas actividades.
La experiencia inicial con la marihuana en la Costa en los años sesenta sirvió como aprendizaje sobre las posibilidades e intríngulis del narcotráfico y facilitó el desarrollo posterior del mercado de la coca en otras regiones. El aumento del interés en la tierra como depósito de valor y de estatus que resultó de este negocio debilitó aún más la eficacia de las leyes formales del Estado y acentuó las desigualdades agrarias.
Causas profundas
Esa acumulación de procesos sociales no resueltos impidió el desarrollo de una conciencia moral más amplia. Y además impidió que avanzara el proceso de extensión de la ciudadanía social o de las oportunidades para una vida mejor, puesto que no existían ni el interés ni la capacidad reales para hacer frente al atraso, la discriminación y la desigualdad que ayudaron a prolongar las jerarquías coloniales.
La situación anterior resultó en condiciones favorables e incentivos para el florecimiento de los negocios ilegales, la corrupción y el deterioro de la moralidad que están presentes en diversos ámbitos:
En lo político se manifiestan en un orden sustentado no en la autoridad clara y establecida de un Estado central sino en la gobernanza basada en reciprocidades entre élites nacionales, regionales y locales. En ella la excepcionalidad, oculta bajo el manto de una legalidad formal, es la norma dominante. Frente a esta realidad las instituciones que controlan el cumplimiento de las leyes tienen una responsabilidad muy difícil de cumplir.
En lo social se manifiestan en la escasez o ausencia de oportunidades para que los estratos inferiores accedan a recursos tan importantes como tierra, educación, capital y crédito.
En lo subjetivo y psicológico se manifiestan en la persistencia del estigma colonial para las razas “inferiores”. Todavía en 1928 Laureano Gómez podía hablar de la inferioridad de indígenas, afrodescendientes y mestizos como un hecho natural y congénito, sin poder o querer entender la situación de estos grupos como resultado de su sometimiento y marginación. En esas condiciones difícilmente podían desarrollar su autoestima e independencia.
Todo lo anterior inhibió mucha de la capacidad de agencia independiente de los estratos populares –para la iniciativa, el emprendimiento y la innovación–. De los grupos mencionados el menos inhibido fue el mestizo, pues era más aceptado por su cercanía con el blanco, así como por su importancia numérica, aunque logró mejorar su estatus solo después de un largo tiempo.
Trabajar para el futuro
Los cambios sociales actuales están creando las condiciones para la emergencia, desarrollo y consolidación de una conciencia moral más amplia. Entre estos cambios están:
La creciente interacción producida por la urbanización;
Los escenarios laborales:
Las tecnologías de la información y la comunicación;
La educación, y
La ampliación de la clase media.
Todos estos factores contribuyen a crear empatía, a mejorar en el conocimiento del otro y a demandar un orden moral. El trabajo en este sentido tendrá que incluir múltiples esfuerzos.
Uno de ellos será el de hacer más equitativo el acceso a las oportunidades –educación, salud, tierras, capital, emprendimientos económicos–. La ampliación de la clase media será fundamental para fortalecer la conciencia moral y reducirá el atractivo de la ilegalidad. Otro será el fortalecimiento de las infraestructuras de comunicación –como internet– que facilitan las relaciones y propician el reconocimiento del otro. También debe hacerse todo lo posible en materia de resolución de conflictos, y en ese sentido es muy relevante el desmonte de las guerrillas.
Desde luego también es importante fortalecer el Estado central con la presencia efectiva de instituciones que neutralicen a las élites regionales y locales pero que permitan el fortalecimiento de la voz ciudadana, y particularmente de la clase media. Solo si es de esta manera sería útil la descentralización, pues de otro modo simplemente serviría para favorecer a dichas élites. En relación con esto también son importantes las reformas legales e institucionales que contribuyan a combatir la corrupción.
Finalmente, hace falta una promoción más amplia y efectiva de la cultura ciudadana, que incluye temas como la convivencia, la legalidad, la democracia y la solidaridad. Este esfuerzo debe tener su base en el sistema educativo, pero debe ir mucho más allá, hacia el trabajo con las comunidades. Deberá tener didácticas apropiadas dirigidas a transformar conductas y prácticas arraigadas.
Es importante reconocer que las competencias cognitivas y el manejo del discurso de la ciudadanía no producirán por sí solos una ampliación de la conciencia moral. Para que esto ocurra, además de lo cognitivo, es necesario movilizar emociones y valores y promover un sentido moral a través del cultivo de la empatía, para lo cual será necesario educar la inteligencia emocional, un área en la cual valdría la pena profundizar mucho más.
** Economista de la Universidad Nacional, M.A en Sociología de Kansas State University, Ph.D. en Sociología de la Universidad de Wisconsin, docente y consultor a comienzos de la vida profesional, técnico y consultor de organismos internacionales en el medio, y actualmente docente y coordinador del Departamento de Ciencia Política de la Universidad Autónoma de Manizales.
10.8.17
10 agosto 2017. 1. Corte Constitucional Sentencia T-666 de 2002:
“Las áreas de especial importancia ecológica están sometidas a un régimen de protección más intenso que el resto del medio ambiente. Dicha protección tiene enormes consecuencias normativas, en la medida en que (i) se convierte en principio interpretativo de obligatoria observancia cuando se está frente a la aplicación e interpretación de normas que afecten dichas áreas de especial importancia ecológica y (ii) otorga a los individuos el derecho a disfrutar –pasivamente- de tales áreas, así como a que su integridad no se menoscabe”.
“Los humedales son, desde un punto de vista estrictamente normativo, áreas de especial importancia ecológica. Debe tenerse presente que, en lo que a la ciudad de Bogotá respecta, los humedales existentes dentro del territorio, han sido objeto de medidas de protección especial. En suma, los humedales de la ciudad de Bogotá están definidos como elementos centrales de la ciudad y decisivos, junto con los restantes elementos ambientales, en la constitución de condiciones de vida dignas para los residentes de la ciudad. No en vano, se calificaron a los humedales como áreas protegidas, que integran un sistema”.
“Los humedales, así como los diversos ecosistemas existentes dentro del perímetro urbano de los municipios colombianos, tiene una especial función de lograr condiciones de vida dignas. Hacen parte del conjunto de variables que definen como habitable un territorio”.
“Desde un punto de vista estrictamente constitucional, únicamente serán válidos los criterios técnicos que permiten la realización del derecho constitucional fundamental a la conservación de las áreas de especial importancia ecológica. Tales criterios técnicos incluyen aquellos que permiten identificar el área teniendo en cuenta las funciones ecológicas que se protegen. De ahí que si normativamente se han seleccionado varios criterios o existe duda sobre cuál criterio se ha definido para delimitar un área, el principio de supremacía constitucional y el principio hermenéutico de interpretación conforme a la Constitución, obliga a seleccionar aquel criterio técnico que, de manera óptima conduzca a la conservación del área protegida”.
“La expresión espejo de agua alude al sitio a partir del cual es visible el agua en el humedal. Los humedales, como se ha expuesto, cumplen una función de control de inundaciones, razón por la cual su “espejo” de agua variará de acuerdo con los niveles hídricos del sistema del cual forman parte. La expresión borde de agua únicamente puede interpretarse en armonía con la Constitución y, tal como se ha expuesto en esta sentencia, debe entenderse de manera tal que garantice el cumplimiento de la función natural del ecosistema protegido. Si el ecosistema en cuestión está sometido a variaciones naturales en el nivel de las aguas, la norma debe entenderse que tiene en cuenta dichas variaciones. De lo contrario, estaría desprotegiendo el ecosistema (por defecto) o abusando de la posición de garante”.
2. La Sala Plena de la Corte Constitucional, Sentencia SU-482 de 2013:
La protección al medio ambiente obliga al Estado a adoptar medidas encaminadas a evitar o minimizar su deterioro y a que el desarrollo económico y social se realice de manera armónica con el ambiente. Este mandato de conservación impone la obligación de preservar ciertos ecosistemas, así como también las áreas de especial importancia ecológica, y admitir como usos compatibles con los mismos aquellos que resulten armónicos o afines con su salvaguarda y distantes de su explotación. Dentro de las áreas de especial importancia ecológica se encuentran los humedales, precisamente por las funciones regenerativas, de preservación y equilibrio ambiental que cumplen, a nivel de flora, fauna y sistemas hídricos, con miras a lograr mejores condiciones naturales de vida digna. Son definidos por la Convención de Ramsar, aprobada mediante la Ley 357 de 1997, como “Las extensiones de marismas, pantanos y turberas, o superficies cubiertas de agua, sean éstas de régimen natural y artificial, permanentes o temporales, estancadas o corrientes, dulces, salobres o saladas, incluidas las extensiones de agua marina cuya profundidad en marea baja no exceda de seis metros”. Los humedales no solo están conformados por el cuerpo de agua o zona de inundación, sino por áreas de transición tales como la ronda hidráulica y la zona de manejo y preservación ambiental”.
“De lo expuesto se sigue que las calles, andenes, ciclovías, ciclorrutas, rondas hídricas o hidráulicas y las zonas de manejo y preservación ambiental, entre otras, forman parte del espacio público, y que los humedales están constituidos jurídicamente como bienes de uso público de especial protección ecológica”.
“Al considerar que todo ese trayecto vial invadía la zona de manejo y preservación ambiental del humedal Jaboque, el Tribunal Administrativo de Cundinamarca ordenó su cierre, en guarda de los derechos colectivos al goce de un ambiente sano, al goce del espacio público y a la seguridad y previsión de accidentes previsibles técnicamente. Lo hizo atendiendo a la protección constitucional preferente que se dispensa a los humedales, a la primacía de ésta sobre los otros intereses colectivos y a la prohibición existente para adelantar en dicha zona cualquier actividad urbanística, de construcción de vías u otras obras diferentes de la recreación pasiva y la educación ambiental. Esta decisión fue modificada en segunda instancia por el Consejo de Estado, solo en cuanto a la identificación de las autoridades que deben ejecutar la orden de cierre, y confirmada en sus demás aspectos”.
24.7.17
24 julio 2017. Amy Goodman y Denis Moynihan. El actor James Cromwell fue nominado a un premio Oscar por su papel en la película “Babe, el cerdito valiente” y a lo largo de su carrera ha sido nominado a varios premios Emmy. Sin embargo, el drama en el que participó un frío día de diciembre de 2015 no fue parte de una actuación. Cromwell y otras cinco personas fueron arrestadas en Wawayanda, en el norte del estado de Nueva York, por protestar contra la construcción de una planta de gas de 650 megavatios. Él y otros dos de los arrestados se negaron a pagar las multas y fueron condenados a una semana en prisión. El viernes 14 de julio de 2017, el actor de 77 años de edad, junto con Parmilla Malick y Madeline Shaw, una abuela, se entregaron en la prisión de Orange County.
James Cromwell tiene experiencia en manifestaciones. Se inspiró en los activistas por los derechos civiles del sur de Estados Unidos y se sumó al movimiento contra la Guerra de Vietnam. Apoyó de manera directa a activistas de las Panteras Negras perseguidos por el programa ilegal del FBI COINTELPRO en la década de 1960. Cromwell es vegano y ha sido arrestado por manifestarse contra el maltrato animal. No obstante, su más reciente acto de protesta y subsiguiente encarcelamiento constituyen una intensificación de su compromiso para lograr un cambio revolucionario.
Poco antes de entregarse a la justicia, Cromwell dijo en el programa “DemocracyNow!”: “Todos estamos en una lucha, no para proteger un estilo de vida, sino para proteger a la vida misma. Nuestras instituciones están en crisis. Nuestros líderes son cómplices y la población está básicamente desilusionada y desencantada con todo el proceso”.
La planta de gas de Wawayanda es propiedad de la empresa Competitive Power Ventures (CPV), que se autoproclama líder en “energía limpia”. CPV es, a su vez, propiedad de la multinacional Global Infrastructure Partners, que tiene proyectos de combustibles fósiles en todo el mundo. La planta de Wawayanda no está terminada aún y Cromwell, así como muchos otros activistas, quieren asegurarse de que nunca se termine de construir.
“Nos encadenamos unos a otros con candados de bicicleta y bloqueamos la entrada de la planta durante, según el fiscal, alrededor de 27 minutos. El juez y el fiscal dieron a entender que [nuestra acción] no cambiaría en absoluto el futuro de esta planta. Pero sí lo hará. Estamos tratando de enviar el mensaje de que este es un ejemplo, pero está sucediendo en todo el país y en todo el mundo”. La imagen de su detención es estremecedora. Cromwell aparece rodeado de policías del estado de Nueva York, mientras uno de ellos corta el candado con una pinza gigante a la altura del cuello de Cromwell.
Cromwell prosiguió: “Existe una conexión directa entre esa planta y Medio Oriente. Estamos en guerra no solo con Irak, Siria, Afganistán y Yemen. Estamos en guerra con Dimock, Pensilvana, de donde proviene el gas, con Wawayanda, que utiliza el gas, con el lago Seneca, donde se almacena el gas y con Standing Rock”. Cromwell explicó por qué se arriesgó a que lo arrestaran ese día: “La mayoría de las personas no logran identificar la causa, pero todos perciben la amenaza. El capitalismo es un cáncer. Y la única forma de derrotar ese cáncer es transformar de manera radical y absoluta nuestro modo de vivir y nuestra forma de pensar sobre nosotros mismos. Y yo considero a esa transformación radical algo revolucionario. De modo que esta es la revolución”.
Si ocurre la revolución que Cromwell describe, surgirá, en parte, de la labor de un sinnúmero de grupos comunitarios locales que se están alzando en todo el mundo para hacer frente a la creciente catástrofe del cambio climático. Protect Orange County, una organización fundada por Pramilla Malick, es uno de esos grupos y es la organización que coordina la oposición a la planta CPV.
Malick estuvo junto con Cromwell en nuestro programa, donde describió su estrategia: “De hecho podemos detener esto. Queda un permiso por otorgar. La empresa puso los bueyes delante de la carreta. No tienen el permiso para construir el oleoducto lateral. Estamos pidiendo a todos que exijan a nuestro gobernador, el Gobernador Cuomo, que sea un verdadero líder contra el cambio climático y rechace el permiso para el último oleoducto, el oleoducto lateral, y que cierre esta planta”.
Malick, Cromwell y la otra manifestante fueron liberados de prisión el lunes, después de haber cumplido tres días de su condena de siete. Cromwell nos dijo sobre esta experiencia: “Ir a la cárcel es una declaración de que debemos aumentar la apuesta. Ya no alcanza con hacer una manifestación o presentar una petición, porque nadie escucha. La forma de hacer llegar el mensaje a la gente es cometer un acto de desobediencia civil. Debemos cambiar nuestra relación con el planeta y con las personas que viven en él, entre ellos quienes se oponen a nosotros”. James Cromwell tiene una fuerte presencia en la pantalla y sin duda seguirá ejerciendo su arte. Pero el escenario principal para este destacado actor será la calle, y probablemente será el papel más difícil que le toque representar.
© 2017 Amy Goodman
18.7.17
18 julio 2017. Me doy cuenta, una vez más, de lo poco que sé, y ello me hace recordar la vieja historia que Sócrates contó por primera vez en su juicio. Uno de sus jóvenes amigos, un miembro del pueblo de nombre Querefon, había preguntado al dios Apolo en Delfos si existía alguien más sabio que Sócrates, y Apolo le había contestado que Sócrates era el más sabio de todos. Sócrates halló esta respuesta inesperada y misteriosa. Pero, después de varios experimentos y conversaciones con todo tipo de personas, creyó haber descubierto aquello que el dios había querido decir; por contraste de todos lo demás, él, Sócrates, se había dado cuenta de lo lejos que estaba de ser sabio, de que no sabía nada. Pero lo que el dios nos había querido decir a todos nosotros era que la sabiduría consistía en el conocimiento de nuestras limitaciones y, lo más importante de todo, en el conocimiento de nuestra propia ignorancia. Creo que Sócrates nos enseñó algo que es tan importante hoy en día como lo fue hace 2.400 años. Y creo que los intelectuales, incluso científicos, políticos y, especialmente aquellos que trabajan en los medios de comunicación, tienen hoy la imperiosa necesidad de aprender esta vieja lección que Sócrates trató en vano de enseñarnos. ¿Pero, es eso cierto? ¿No sabemos hoy, acaso, muchísimo más de lo que sabía Sócrates en su época? Sócrates tenía razón, debe admitirse, al ser consciente de su ignorancia: en efecto, él era ignorante sobre todo si lo comparamos con lo que sabemos hoy en día. Efectivamente, el reconocer su ignorancia fue un gesto de gran sabiduría por su parte. Pero hoy se dice que nuestros investigadores y científicos contemporáneos no son simples buscadores, sino también descubridores. Porque saben mucho: tanto que el gran volumen de nuestro conocimiento científico se ha convertido en un grave problema; los nuevos descubrimientos se publican a tal velocidad que es imposible que nadie pueda estar al día. ¿Podría ser que incluso ahora debamos seguir construyendo nuestra filosofía del conocimiento sobre la tesis de Sócrates de nuestra falta de conocimiento? La objeción es correcta, pero únicamente después de haberla modificado radicalmente mediante cuatro comentarios muy importantes: Primero, la idea de que la ciencia sabe mucho es correcta, pero la palabra conocimiento se usa aquí, al parecer inconscientemente en un sentido que es completamente distinto del significado que se le da a la palabra conocimiento cuando se usa, con énfasis, en el lenguaje diario. Sin embargo, el conocimiento científico simplemente no es un conocimiento cierto. Está siempre abierto a revisión. Consiste en conjeturas comprobables -el mejor de los casos-, conjeturas que han sido objeto de las más duras pruebas, conjeturas inciertas. Es conocimiento hipotético, conocimiento conjetural. Este es mi primer comentario, y por sí mismo es una amplia defensa de la aplicación a la ciencia moderna de las ideas de Sócrates: el científico debe tener en cuenta, como Sócrates, que él o ella no sabe, simplemente supone. Mi segundo comentario sobre la observación de que nosotros sabemos tanto hoy en día es éste: con casi cada nuevo logro científico, con cada solución hipotética de un problema científico, el número de problemas no resueltos aumenta; y asimismo aumenta el grado de su dificultad; de hecho, ambos aumentan a una velocidad superior a la que lo hacen las soluciones! Y sería correcto decir que mientras nuestra ignorancia, nuestra creciente ignorancia es infinita. Mi tercer comentario es éste: cuando decimos que hoy sabemos más que lo que sabía Sócrates en su época, que nuestro conocimiento conjetural es mayor, esto es probablemente incorrecto en tanto que nosotros interpretamos el saber en un sentido subjetivo. Probablemente, ninguno de nosotros sabe más, en cuanto a almacenar mayor información en nuestra memoria; más bien, somos conscientes de que hoy en día se sabe muchísimo más y acerca de muchísimas más cosas diferentes que en los tiempos de Sócrates. Tenemos aquí una cuarta razón para decir que Sócrates estaba en lo cierto, incluso hoy. Porque este anticuado conocimiento personal consiste en teorías que se han demostrado son falsas. Por ello, tenemos cuatro razones que nos demuestran que incluso hoy, la idea de Sócrates "Sólo sé que no sé nada", es una idea de palpitante actualidad, pienso que aún más que en tiempos de Sócrates. Y tenemos razones, en defensa de la tolerancia, para deducir de la idea de Sócrates aquellas consecuencias éticas que fueron deducidas, en sus tiempos, por el propio Sócrates, por Erasmo, por Montaigne, Voltaire, Kant y Lessing. Y debemos incluso deducir algunas otras consecuencias. Los principios que son el fundamento de cada diálogo racional, es decir, cada discusión encaminada a la búsqueda de la verdad son, de hecho, principios éticos. Me gustaría expresar tres de esos principios éticos. a) El principio de la falibilidad: Quizá yo esté equivocado y quizá usted tenga razón, pero desde luego, ambos podemos estar equivocados. b) El principio del diálogo racional: Queremos de modo crítico -pero por supuesto, sin ningún tipo de crítica personal- poner a prueba nuestras razones a favor y en contra de nuestras variadas (criticables) teorías. Esta postura crítica pone a prueba nuestras razones a favor y en contra de nuestras variadas (criticables) teorías. Esta actitud crítica a la que estamos obligados a asumir es parte de nuestra responsabilidad intelectual. c) El principio de acercamiento a la verdad con la ayuda del debate. Podemos casi siempre acercarnos a la verdad, con la ayuda de tales discusiones críticas impersonales (y objetivas), y de este modo podemos casi siempre mejorar nuestro entendimiento; incluso en aquellos casos en los que no llegamos a un acuerdo. Es extraordinario que esos tres principios sean epistemológicos y, al mismo tiempo sean también principios éticos. Porque implican, entre otras cosas, tolerancia: si yo puedo aprender de usted, y si yo quiero aprender en el interés por la búsqueda de la verdad, no sólo debo tolerarle como persona, sino que debo reconocerle potencialmente como a un igual. El principio ético que nos guíe deberá ser nuestro compromiso con la búsqueda de la verdad y la noción de una vía para llegar a la verdad y un acercamiento a ella. Sobre todo, deberíamos entender que nunca podremos estar seguros de haber llegado a la verdad; que tenemos que seguir haciendo críticas, autocríticas, de lo que creemos haber encontrado y, por consiguiente tenemos que seguir poniéndolo a prueba con espíritu crítico; que tenemos que esforzarnos mucho en la crítica y que nunca deberíamos llegar a ser complacientes y dogmáticos. Y también debemos vigilar constantemente nuestra integridad intelectual, que junto con el conocimiento de nuestra falibilidad nos llevará a una actitud de autocrítica y de tolerancia.
Conferencia con motivo del otorgamiento del doctor "Honoris causa" de la Universidad Complutense de Madrid - España. Esta traducción apareció en Diario 16 de Madrid.
15.7.17
15 julio 2017. Amy Goodman y Denis Moynihan. Mientras que la incendiaria investigación de la interferencia de Rusia en las elecciones de Estados Unidos amenaza con consumir la presidencia de Donald Trump, su negacionismo del calentamiento global provocado por el hombre sigue amenazando a un planeta que ya está ardiendo. El mundo observó con asombro cuando el 1° de junio Trump cumplió su promesa de campaña de retirar a Estados Unidos del Acuerdo de París sobre el cambio climático. Desde entonces, los gobiernos de todo el mundo, desde los países más poderosos a los más pequeños, se han unido para criticar la decisión y prometieron acelerar sus propios compromisos para combatir el cambio climático, con o sin Donald Trump y Estados Unidos. Queda poco tiempo para evitar un cambio climático irreversible.
Donald Trump estuvo claramente aislado en la Cumbre del G20 la semana pasada. Más de 100.000 manifestantes marcharon, a pesar de la fuerte, y por momentos violenta, represión policial. Dentro de la Cumbre, los otros 19 líderes del mundo expresaron su oposición al rechazo de Trump del Acuerdo de París sobre el cambio climático. Sin embargo, como señaló esta semana la organización Oil Change International, los países del G20 tomados en conjunto proporcionan 72.000 millones de dólares en subsidios anuales a la industria de los combustibles fósiles, cuatro veces más de lo que gastan en energía renovable.
Alex Dukas, de Oil Change International, habló sobre esta contradicción en una entrevista con “Democracy Now!”: “Si bien es genial que los otros líderes del G20 acorralen a Donald Trump, no alcanza simplemente con cuestionar su negacionismo del cambio climático. Estos líderes deben adoptar medidas. Deben responder con hechos, y no solo con palabras”. Oil Change detalla los subsidios en un informe publicado durante la cumbre del G20, titulado “Hablar no cuesta nada: cómo los gobiernos del G20 están financiando el desastre climático” (Talk is Cheap: How G20 Governments are Financing Climate Disaster). Oil Change está instando a los Gobiernos del G20 a que pongan fin a los subsidios a los combustibles fósiles antes de 2020 y a que, en su lugar, financien la energía renovable.
Según otro informe que acaba de publicarse, “Carbon Majors Report 2017”, tan solo 100 empresas son responsables de la contaminación emitida desde 1988. En el informe se sostiene que “Desde 1988, tan solo 25 empresas y países son responsables de más de la mitad de los gases de efecto invernadero (GEI) emitidos en todo el mundo”. La empresa de carbón estatal China encabeza la lista, junto con las empresas petroleras de Arabia Saudí e Irán. Empresas como ExxonMobil, Shell, BP y Chevron también son algunos de los principales responsables de la contaminación. Al finalizar la cumbre del G20, la canciller alemana Angela Merkel dijo que “deploraba” la salida de Estados Unidos del Acuerdo de París. El Secretario de Estado de Estados Unidos, Rex Tillerson, ex director ejecutivo de ExxonMobil, viajó de Hamburgo a Estambul, Turquía, para recibir un premio a la trayectoria otorgado por el Congreso Mundial del Petróleo, donde elogió a la industria petrolera como “maravillosa”, antes de dirigirse a Arabia Saudí.
Mientras tanto, en Estados Unidos, los impactos del cambio climático se sienten en todas partes. En el oeste de América del Norte, desde la frontera con México hasta British Columbia, en Canadá, y Yukon, Alaska, los incendios forestales siguen ardiendo. El organismo interinstitucional estadounidense denominado Grupo Nacional de Coordinación de los Incendios Forestales ha registrado 109 incendios forestales actualmente tan solo en Estados Unidos. En Phoenix, Arizona, el mes pasado, cuando las temperaturas alcanzaron los 49 grados Celsius, los aviones pequeños no pudieron despegar ni aterrizar, y American Airlines canceló alrededor de 50 vuelos debido a que el aire estaba demasiado caliente. El asfalto puede derretirse a causa de las temperaturas elevadas y las pistas de aterrizaje pueden volverse inutilizables.
La Unión de Científicos Preocupados acaba de publicar un amplio estudio sobre los crecientes impactos del aumento del nivel del mar en las poblaciones costeras de Estados Unidos. Según el estudio: “En 2035, alrededor de 170 poblados, aproximadamente el doble que hoy, afrontarán inundaciones crónicas”. En 2100, la cifra aumentará a casi 500 poblados, algunos del tamaño y la vitalidad económica de Galveston, Texas, gran parte del área metropolitana de Nueva Orleans (ya vimos el daño que allí puede causar un huracán), Miami y Boston. El cambio climático, junto con la superpoblación y el consumo, es uno de los factores causantes de la sexta gran extinción de la Tierra, que los científicos denominaron esta semana “aniquilación biológica”.
Pero hay una noticia aún más reciente sobre el cambio climático: una sección de la barrera de hielo Larsen C se desprendió de la Antártida. Se trata de un iceberg del tamaño del estado de Delaware, cuatro veces el tamaño de Londres. Los científicos prevén que si toda la Antártida se deshiela, el nivel del mar podría aumentar al menos 48 metros. El grupo de acción por el clima 350.org realizó una petición para nombrar al nuevo iceberg “Exxon Sabía 1” (Exxon Knew 1), en referencia al hecho de que ExxonMobil escondió su investigación sobre el cambio climático durante varias décadas.
Dado que muchas de las empresas consideradas las “grandes del carbono” (Carbon Majors) cotizan en bolsa, pueden ser influenciadas por sus accionistas. El movimiento para dejar de invertir dinero en empresas de combustibles fósiles e invertirlo en energía renovable se llama “Desinvertir/Invertir”. En diciembre de 2016, los inversores se comprometieron a transferir más de 5 billones de dólares de una industria a la otra. Mientras el Gobierno de Estados Unidos se retiró del Acuerdo de París sobre el cambio climático, siete estados, entre ellos California y Nueva York, se organizaron bajo el lema “Todavía somos parte”, junto a cientos de ciudades y miles de empresas y universidades que se sumaron a ellos en el compromiso de reducir las emisiones de carbono.
Donald Trump quizá haya ganado los votos del Colegio Electoral en 2016, lo que elevó su negacionismo del cambio climático a niveles peligrosos, pero la resistencia es real, fuerte, cada vez mayor y no se puede negar.
Traducción al español del texto en inglés: Mercedes Camps. Edición: María Eva Blotta y Democracy Now! en español, spanish@democracynow.org
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