Disertaciones ...

Cuando Darwin reflexionó sobre el origen de las especies, pensó que la lucha por la existencia -en un sentido amplio y metafórico- se relaciona con la selección natural, considerando que las especies de un mismo género, semejantes en costumbre, constitución y estructura, si entran en competencia entre sí, su lucha será más rigurosa que entre especies distintas. Así como la mejor adaptación a los cambios, hará inclinar la balanza a su favor. Los descendientes de las especies, estarán capacitados para aumentar cuanto más se diversifiquen en costumbres y conformación. Las especies primorosamente construidas, tan diferentes entre sí, y que dependen mutuamente de modos tan complejos, han sido producidas por leyes que obran a nuestro alrededor: crecimiento sin reproducción, herencia comprendida en la reproducción, variación de las condiciones de vida, aumento que conduce a la lucha por la vida, la selección natural, determinando la divergencia de caracteres y la extinsión de formas, resultando de la guerra de la naturaleza, del hambre y de la muerte. Mucho tiempo después, Monod consideró que en la evolución biológica el azar, la causalidad y la necesidad juegan un rol muy importante. En el mismo sentido Artaud estimó que los luchadores sociales, son unos pocos en esta época que procuran abrir espacios para la vida, lugares que no parecían estar ni tener un sitio en el cosmos, por ello las adversidades son mayores para aquellos que como el salmón nadan en contra de la corriente, al igual que las cometas lo hacen con el viento para elevarse. Con el faro de la verdad y la franqueza de sus argumentos y fundamentos, esa competencia, esa lucha rigurosa, esa adaptación de su discurso a las circunstancias preservando la especie de su ideario, ese inesperado azar y esa necesidad de cambiar y derribar el rumbo de los sometimientos, los torna un puñado de quijotes que luchan con estoicismo sin cuartel y sin descanso, cargados de insulsos señalamientos, odiosas discriminaciones, necias displicencias, peyorativos hostigamientos, así como de solitarios sentimientos de abandono, aún sabiendo -como dijo Gibrán- que también son los arcos por los cuales lanzan a sus descendientes procurando que vivan en un mundo mejor, a costa del desprecio de sus propios consanguíneos, sin que el reconocimiento o el regocijo sea su meta, a pesar del dolor de su intima soledad. 

Armando Palau Aldana

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Disertaciones del Crepúsculo – ¿Las Expresiones de la Corrupción?

Armando Palau Aldana - En los inicios de nuestra Patria Boba se originaron los conflictos bélicos entre los centralistas y federalistas, después vino la conformación de los partidos conservador y liberal, que irrumpieron en la década del cuarenta en el siglo diecinueve, los que a los pocos años de su constitución alimentaron guerras civiles durante media centuria hasta el año mil novecientos dos con la de los Mil Días. Luego, en la mitad del siglo veinte se encendió la no declarada violencia interpartidista en medio de la privación económica de los sectores populares y una rígida participación de los partidos tradicionales en los designios estatales, llevando a Jorge Eliecer Gaitán a pronunciar al Presidente Ospina la “Oración por la Paz”, que en vez de lograr su propósito ocasiono el asesinato del tribuno popular y registró el más sanguinario terrorismo prolongado durante más de una década, que aparentemente cesó con el acuerdo político del Frente Nacional. Renglón seguido prosiguió una guerra intestina entre el Gobierno Nacional y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, que durante un poco más del último medio siglo ha continuado desangrando a Colombia, prolongando un pasado de un absurdo y violento conflicto armado, en medio del cual sectores retardatarios terratenientes y empresariales han intervenido de la soterrada mano de la expresión más derechista de las fuerzas militares incorporando el paramilitarismo a esta triste historia, que indiscutiblemente es necesario detener y que la mayoría del pueblo colombiano desea esperanzadoramente con la estructurada consolidación de los Diálogos de La Habana, cuyos avances en la búsqueda de la paz tiene signos visibles. Las fuerzas democráticas y humanistas de la sociedad civil colombiana, coinciden en la necesidad de terminar el conflicto armado y social para alcanzar la paz en nuestro país, rebasando la estreches conceptual de detención solo de la guerra en cuyo propósito se afinca el propósito del Presidente Santos, mientras que la veterana insurgencia quiere involucrar la anhelada reforma agraria para terminar con las inequidades que el campesinado ha sufrido y que justifican el accionar de los ejércitos de Tirofijo.

Durante este largo y casi ininterrumpido periplo que ha colmado el mayor transcurso de nuestros doscientos años de vida republicana, la presencia de la corrupción estatal ha sido una constante, como lo testimonia el decreto presidencial bolivariano para detener la malversación o enriquecimiento ilícito con fondos públicos, enfermedad catastrófica que heredamos de esos españoles que nos colonizaron y que a su vez habían sido invadidos por los árabes durante casi ocho siglos. Esta guerrerista historia es el antecedente y la razón de ser de unas numerosas fuerzas armadas compuesta por más de quinientos treinta mil efectivos que corresponden a más del uno por ciento de la población y que desangran con el elevado gasto militar el presupuesto nacional, requiriendo veinticinco de los doscientos billones de pesos, que se ponen por encina de las veintitrés para salud y veintiuno para educación, y que solo es superada por los treinta y cinco billones para el servicio de la deuda externa.

La corrupción en las esferas estatal y privada encuentra eco en la sociedad colombiana, en la necesidad de acumular dinero para adquirir mayores lujos que no se resuelven con los salarios u honorarios que percibimos. El apego y el culto por el dinero al que llamara Giovanni Papini el “estiércol del diablo”, ese que reclama alguno de los componentes del hogar para tener la estabilidad que necesita el amor o se recurre a la complementación de quien teniéndolo funge en la banca de los suplentes para pronunciar palabras bonitas o el mismo que causa infelicidad a muchos hijos cuyo vínculo se mantiene férreo en la medida en que los padres dispensen una buena cantidad para atender los detalles de la moda y el consumismo, amarras que facilita el sistema financiero mediante el cual se han enriquecido tan solo mil quinientos de los siete mil millones de la población mundial, de los cuales solo ochenta son los verdaderos orientadores de la economía global, entre quienes se cuenta un ingeniero civil bogotano que de la mano de la construcción de viviendas incursionó en la banca y demostró desde el Valle del Cauca que no es suficiente la llamada “verraquera paisa”. Esta absurda realidad en el contexto de nuestro deshonroso lugar de desigualdad social entre los ciento noventa y cinco países que pueblan el globo terráqueo. Esta corrupción bajo la complicidad de la iglesia católica y las múltiples congregaciones cristianas protestantes, que esquilman a sus ovejas con el diezmo y que diezman a su vez a sus casas matrices en Estados Unidos, sin que ninguno de sus feligreses sepa el monto de lo acumulado en los rituales donde la fe enceguece y hace pensar en la condición primigenia de pecadores y en la egoísta salvación del alma de los sujetos sin que importe la corrupción que desangra a la sociedad colombiana, pues no sale de los púlpitos ninguna campaña para enfrentar esta horrible enfermedad, denunciando y poniendo de presente con férrea voz a la entrada de los templos o iglesias, que no es ejemplo de vida quien protagoniza por acción o permite por el cómplice silenció el robo a los dineros estatales, porque afirman que el que peca y reza u ora empata. También en ello participan las y los dirigentes de los hoy diversos partidos y movimientos políticos, que roban el erario o acumulan dinero que no son capaces de declarar, para financiar sus campañas electorales o las de sus hijos. Ni que decir de la vergüenza nacional en la Corte Constitucional y en otras altas cortes.

Así las cosas, seguimos preguntando: ¿Que está haciendo usted contra la corrupción? Porque incluso a los que asumieron con estoicismo el deber de enfrentar la corrupción, se les señala con el adjetivo de ser unos anarquistas irresponsables que no solo no producen y acumulan dinero, sino que además no dejan que otros lo hagan holgada y descaradamente.

Santiago de Cali, veintitrés de Marzo del año dos mil quince.

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¡Crónica de un arbitrario e infame desalojo!

Disertaciones del Crepúsculo – Armando Palau Aldana

¡Crónica de un arbitrario e infame desalojo!

En el trayecto de la Portada al Mar hacia la carretera Cabal Pombo que conduce a Buenaventura, es decir, a un lado de la parte baja de Terrón Colorado, se ubica un asentamiento poblacional de gentes que llegaron de varios rincones de nuestra geografía nacional, especialmente del sur y del litoral Pacífico, lo que corrobora que Cali como Sucursal del Cielo sigue siendo el histórico cruce de caminos. Estas comunidades que llegaron en el año de mil novecientos ochenta y tres -ciento treinta y siete familias, según los distintos censos que se han realizado en la última década- conformaron el barrio La Fortuna, como lo reconoció hace un lustro el acto administrativo mediante el cual laSecretaría de Bienestar Social y Desarrollo Territorial reconoció a su Junta de Acción Comunal, el cual ha sido víctima de varios intentos de desalojo policivo, el más brutal por parte del ESMAD y bajo la corta alcaldía de Ramiro Tafur, que derribó a porra las construcciones en ladrillo. Simultáneamente han sido esquilmados por las promesas politiqueras como la de Jorge Iván Ospina, cuando en el afán de ser el siguiente alcalde, se comprometió con el casi millar de habitantes a legalizarles la posesión del bien fiscal que ocupan estos compatriotas hace treinta y dos años, para adjudicárselos formalizando su vivienda de interés social, lo que nunca cumplió.

El predio fue adquirido en mil novecientos sesenta y nueve a la familia Garcés por la Empresa de Servicios Varios de Cali (que otrora prestaba el servicio de aseo), que luego se lo cedió al municipio en el año de mil novecientos setenta y dos. Esta localizado después del barrio Santa Rita, entre el Club de Trabajadores de Emcali y el barrio Palermo, entre la carretera al mar y al otro lado del Zoológico con el río Cali de por medio, esa deplorable cárcel de animales salvajes enclavada en un predio que la municipalidad le ha entregado en administración y que dirige Clara Domínguez (nadie puede ufanarse de que este es un proyecto de educación ambiental ni de preservación), quien ha sido laprincipal promotora del desalojo, y de Mario Fernando Prado el columnista Sirirí de El País quien vive en el altamente estratificado barrio y que se cree de mejor familia que las humildes y trabajadoras familias de La Fortuna. En un pequeño lote contiguo se construyó una costosa urbanización de casas de alcancía y se pretendió que la comunidad se enclaustrara en estas y pagara cuotas desconociéndole su tenencia y sus mejoras.

El proceso policivo se adelanta hace varios años ilegalmente ante la Inspectora Inés Crina, bajo el trámite de restitución de bien de uso público, no obstante que la Dirección de Bienes Inmuebles de la alcaldía ha certificado que se trata de un bien fiscal, que por ser una especie de propiedad privada de la municipalidad debía intentarse su recuperación mediante un proceso reivindicatorio ante la jurisdicción civil ordinaria. Sin embargo no ha sido posible que los juzgados municipales ante los cuales se han interpuesto un puñado de acciones de tutela se refieran a este aspecto y han sido declaradas improcedentes, a pesar que la Corte Constitucional y el Consejo de Estado han ratificado que el debido proceso es el de restitución.

Sumado a estas irregularidades, retomando la ley mil uno del año dos mil cinco, el Concejo de Cali autorizó hace dos años al alcalde Guerrero, para que cediera a título gratuito a las familias que viene ocupando para vivienda de interés social bienes fiscales del municipio hace por lo menos doce años, pero el burgomaestre del Vivo Bobo se ha negado alegando que el terreno está en alto riesgo, contrario al hecho notorio de no haber ocurrido ningún deslizamiento enLa Fortuna, a pesar de la permanente vibración que ocasiona el alto tráfico vehicular hacia el principal puerto marítimo de Colombia, así como el estudio de sismo resistencia que hizo el geólogo Luis Eduardo Padilla que demuestra que el terreno está en un macizo rocoso estable. Tampoco logramos la prosperidad de acción de cumplimiento que fue despachada negativamente con pobres argumentaciones jurídicas por el magistrado Oscar Valero quien preside el Tribunal Administrativo del Valle del Cauca y otrora se desempeñó como director jurídico de laalcaldía prestándole sus servicios al mismo partido conservador de Guerrero Velasco.

Desde la Fundación Biodiversidad, hace ocho años vengo acompañando y asistiendo jurídicamente a las gentes de LaFortuna en un voluntariado social, logrando aplazar los reiterados intentos de desalojo; el pasado viernes primero de marzo intervine como opositor a la nueva diligencia de desalojo policivo, en la que mediante argucias la Domínguez reclama una porción del asentamiento para la construcción de un sendero ecológico y el levantamiento de un muro, como el de la infamia que se derribó en Berlín. Demostré que no se contaba con licencia de construcción expedido por Curaduría Urbana, ni Plan de Manejo Ambiental avalado por el Dagma como autoridad ambiental. En el intermezzo dela diligencia se origino una violenta trifulca en que los moradores de La Fortuna se enfrentaron a la centena de policías que intentó intimidarlos, en una atropellada diligencia avalada por una funcionaria de la Personería Municipal en la que estuvo expuesta mi integridad física. Las mujeres cabeza de familia y sus hijos más jóvenes demostraron su coraje y arrojo defendieron su techo, hicieron uso de la soberanía popular y logramos detener el operativo, que estaba monitoreado por agentes antiterrorismo de la policía dotados con armamento de última generación. Fue uno de mis más honrosos triunfos profesionales.

Detrás de estos desmanes estuvo una Subsecretaria de Gobierno y contaron con el aval de la Secretaria de Gobierno Laura Beatriz Lugo, cuota política de la Concejal Noralba García del Partido Cambio Radical, a quien tendremos que preguntare si ella y su movimiento hoy dirigido por uno de los hijos de Luis Carlos Galán, avalan el ultraje del derecho constitucional a una vivienda digna en tiempos de los Diálogos de La Habana por la paz de Colombia, para que cese no solo el conflicto armado como también el social, del cual son víctimas las nobles gentes de La Fortuna.

Cali, ocho de marzo de dos mil quince, día internacional de la mujer.

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Cómo se radicalizó la clase media griega

Por: Vasilis Leontitsis

Una serie de comentaristas se han referido a la capacidad que tuvo Syriza de atraer el respaldo de un amplio sector de la sociedad griega en su victoria electoral del pasado 25 de enero. Vasilis Leontitsis escribe que una dinámica clave en las elecciones fue el apoyo que recibió Syriza de familias de clase media baja. Sostiene que si bien estas familias habían tendido a votar de modo conservador en anteriores elecciones, un nítido efecto de la crisis económica del país consistió en radicalizar a este sector del electorado y empujarlo hacia partidos con programas más radicales. 

Las recientes elecciones nacionales han provocado un desplazamiento considerable en el paisaje político griego y europeo. Es la primera vez que un partido radical de izquierdas ha ganado las elecciones generales en Grecia y, ciertamente, en Europa Occidental. Esto en sí mismo constituye una hazaña para Syriza y Alexis Tsipras, su carismático dirigente populista.

Sin embargo, existe un aspecto que ha pasado por alto el debate político posterior a las elecciones. A saber, que tras la transformación radical experimentada en Grecia está el hecho de que la familia griega media como institución principal de la sociedad griega no está necesariamente bajo el influjo de la lucha ideológica entre izquierda y derecha. Naturalmente, ha habido elementos de influencia en las ideas en las recientes elecciones. Sin embargo, lo que es todavía más importante, las familias griegas han demostrado preocupaciones prácticas y han luchado en muchos aspectos por su autoconservación. 

La familia era y sigue siendo la piedra angular de la sociedad griega. Se basa en la ayuda mutua y en las relaciones simbióticas entre sus miembros. En un país en el que el Estado nunca ha sido capaz de proveer una red completa de seguridad social, la familia es considerada una institución inviolable que absorbe los choques externos cuando es preciso. Esto ha permitido históricamente a sus miembros capear tormentas sociales y financieras.

Sin embargo, después de cinco año de desempleo creciente, deudas de los hogares y una reducción de sus ingresos disponibles, la familia griega se debate hoy tratando de desempeñar este papel fundamental. Ha aumentado el número de hogares en paro en el país. Además, el ahorro negativo (es decir, gastar los ahorros existentes para compensar la falta de ingresos) constituye hoy la norma. De aquí que se haya visto comprometida la posibilidad de conservar un nivel saludable de ingresos familiares.

Naturalmente, son las familias de clase media baja las que más han sufrido. Esas familias constituyen el espinazo de la sociedad griega. En el periodo posterior a 1974, el llamado Metapolitefsi (después de la dictadura), llegaron a acumular algunos modestos activos. Y cuando empezó la crisis financiera eran relativamente acomodadas para lo que han sido los baremos históricos griegos. Disfrutaban de un nivel de vida decente que se basaba en los lazos de solidaridad de sus miembros.

Las familias de clase media baja relativamente acomodadas en el pasado se han convertido en nouveaux pauvres de hoy, los nuevos pobres. Han perdido muchísimo en términos de riqueza material. Sus activos financieros se han evaporado, pero han conservado un vivo recuerdo de tiempos financieramente más seguros. Añádase a esto que se sienten humillados y traicionados por las élites políticas griegas tradicionales y sus socios europeos. Esto ha agitado el descontento y ha radicalizado a un segmento de la población que ha sido tradicionalmente conservador en lo social.

Esta parte de la sociedad griega tendía, hasta hace bien poco, a evitar cambios políticas bruscos. De aquí que el discurso político de la izquierda radical tendiera a ahuyentar a esos votantes. Durante años votaron a Nueva Democracia, el mayor partido conservador griego, o al Pasok, un partido de centroizquierda que hace tiempo que perdió sus raíces socialistas. Ambos partidos promovían políticas semejantes, basadas cada vez más en el neoliberalismo o en versiones rebajadas del mismo. Mientras se protegieron los cimientos financieros de las familias griegas, mediante el crecimiento económico y las relaciones clientelares, estuvieron encantados de preservar el statu quo político.

La aguda crisis financiera anuló este bonito equilibrio. El desplome financiero del hogar medio griego llevó al derrumbe de las viejas lealtades políticas. Las élites políticas tradicionales se vieron deslegitimadas y los ciudadanos griegos buscaron alternativas en la ultraderecha con Amanecer Dorado o en la izquierda radical, es decir, en Syriza. Y esta última, sobre todo, llenó rápidamente el vacío político. Ofrecía esperanzas a un electorado desilusionado. Ofrecía también el potencial de revertir las medidas que habían paralizado la base financiera de los hogares griegos. 

La familia media griega ya no tiene nada más que perder. No tiene nada que temer. Por esta razón es por lo que el intento de Nueva Democracia de generar inquietud respecto a la economía en las recientes elecciones fracasó como estrategia política. Sintiéndose perdidas las familias griegas, traicionadas e inseguras, estaban preparadas para llegar a los extremos del sistema de partidos con el fin de expresar su resentimiento por los años de penuria. Estaban, así pues, listas para adherirse a alternativas políticas radicales, al haberse atrevido a navegar aguas inexploradas. La victoria de Syriza dejó esto claro: el electorado estaba listo para responder a la conmoción del pilar más sacrosanto de la sociedad griega: la familia.

Vasilis Leontitsis, profesor de Estudios Europeos en la Universidad de Sheffield, en el Reino Unido, es especialista e investigador sobre Grecia y la Unión Europea.

Traducción para www.sinpermiso.info: Lucas Antón

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